蟆颐仙观寻道（一）
也许是机缘巧合，也许是天意。几个月前，与朋友一起上峨眉山，途经苏东坡故里眉山市，经朋友介绍认识了蟆颐道观的何道长。道长的道号：易龙子；师承胡宗南高参陈理中。做为一个茶人，以茶会友、以茶交友自然不在话下。没想到这位十几年独居蟆颐观的道长，却是一位地地道道的“茶仙”。在他的供台上，堆放着各式各样的名茶、好茶；在他的修道生涯中，茶是他的忠实陪伴。在他的热情接待下,我们几个朋友围坐在一起，以茶论道，从茶道谈到商道，从天道谈到人道，从万物皆有属性，谈到一切顺其自然便见世界真缔。如此彻夜畅谈，真乃人生一大快事也。
也许是茶逢知己，也许是故意。不久前，何道长一行去贵州，途经重庆，专程来到白鹭原茶艺馆品茗赏艺。从晚上8：30一直品茶到半夜打烊，我见此仙仍未尽兴，又移到家中继续，一直喝到早上8：30他们才离开重庆。那一夜，我们这群茶痴，不知品了多少种茶，也不知喝了多少泡茶，在我的喝茶史上也实属少见。
也许是道法自然，也许是寻道。几天前，面对当今的世界经济危机，我们只想去寻个清静，使开车直向蟆颐道观而去。朋友相聚，自然又要品茶，自然又要说道，自然又要谈笑风生，自然又要谈古论今。然而，此次造访却让我对蟆颐道观有了更深的了解，对人生的旅途有了更新的规划。
蟆颐仙山位于眉山市岷江东岸，与眉山市区隔江相望，整座山依江而卧，山与水在此交融，形成玉带缠绕之势，因形似金蟾而得名。蟆颐山是我国道家文化的发源地之一，在此山得道的重瞳仙翁、尔朱真人、弹弓张仙、杨太虚真人等都是中国道教史上的名人。蟆颐观因蟆颐山而得名，曾是四川三大道观之一，也曾是川西南最大的道观。
蟆颐观又名“重瞳古观”，所纪念的重瞳仙翁，其本名陆敬修，是陶渊明的挚友。传说他和楚霸王项羽一样，眼睛有重瞳，是中国道教史上里程碑似的人物。道教著名神仙张仙，原名张远霄，五代时眉山人，在蟆颐山遇到重瞳仙翁，受其点化，开始修道求真，最终得道成仙。据说，苏洵在苏轼兄弟出生前，就曾到蟆颐观求过张仙。故被民间尊为送子神仙，是中国众多送子神仙中唯一的男性神仙。
蟆颐观坐落于蟆颐山西面，始建于南北朝时期，距今已有1600年历史。当年名气之大，比之青城山有过之而无不及。全观山环水抱，自古以来都是一块清修胜地，被陆游、冯梦龙、范成大等文人争相歌咏。随着时代的变迁，蟆颐道观历经数百年风雨和无数次的文化浩劫，绝大部分观殿被毁。所幸的是，蟆颐观在何道长十多年艰辛努力下，自筹千万元资金，重建了文昌殿、仙翁殿、太岁殿、张仙殿、慈航殿、藏经楼、养生堂、讲学堂、居士楼、休闲长廊和道观围墙。正在恢复重建“龙穴”圣灯亭、财神阁；规划修筑世上最高的老子像、八卦广场、“苏东坡”读书的望江楼、古渡码头、索桥等等。谁会想到，这样浩大的工程，竟然出自道长一人之手，而没有用国家分毫。在当今的中国实属罕见，此乃神仙所为也！
雨后的道观，地面绿苔与积水相融，空气中弥漫着潮湿的气息。道观一片宁静。
新修的文昌殿还没有完成殿内装修。
隐没在参天古树下的居士楼，为清修的居士提供了幽静的居处。
这是目前国内仅存的最老也是最大的二颗珍惜树种：金丝楠（桢楠）
休闲长廊后的道长居所。
站在新建的讲学堂楼顶平台上，透过红墙丽瓦看蟆颐仙境。
每天傍晚，长明天灯就会在这苏轼父亲种下的这棵百果树上点燃。岷江对岸的眉山城清晰可见这为民祝福的天灯。
传说，苏轼的父亲苏洵婚后只有一个女儿，他非常想要一个儿子。苏洵坐船到了眉山城对岸的蟆颐观,与道长边喝茶边就向道长表明来意,哪知还没等到他开口,道长起身说了一段偈语“苏施主，一切随缘。你乃贵人之相，后人的成就正所谓青出于蓝而胜于蓝，万事不可强求，一切到时自有分晓，不是不报，时候未到，时候一到，祖师自教。”说完后便飘然而去。
苏洵左思右想却不明白，信步登上张仙楼，面对蟆颐仙观的开山祖师张远霄的塑像怔怔出神，一会儿竟然有了睡意。忽然只听有人叫自己的名字，他睁眼一看，原来此人左手拿一把弹弓，右手握住两个铁球，似塑像中的张远霄。只听他说：“不就是求子吗，你自号苏老泉，你我前世有缘，今就送一对儿子给你。”说罢亮了亮手中的铁球。只见他拿起一个铁球用手中的弹弓向着苏三祠的方向打去，只见铁球化作一团红光在苏三祠上方散开来,照亮了半个眉山城。苏洵感到很好奇，就拿起另外一个铁球观看，哪知刚一拿住，才发觉铁球太冷，浸入骨髓，不由得打了一个冷颤，失手将铁球掉在了地上。不知如何是好，只听张远霄说道：“此球乃东海龙王送给天上文曲星君的‘寒玉球’,可解毒、镇邪。本是一对，原是叫你有一对双胞胎儿子，只可惜你这一弄时辰错过了，一来一去就两年时光。也好，就给你两个儿子吧。”说完，用手扶住苏洵后背一推，下了张仙楼。苏洵猛然一惊，原来是一场梦。回去后程夫人又有了身孕，生了苏轼，两年后又生了苏辙。这两棵银杏（又称白果树）树就是当时苏洵种下的，算来也有八百年历史了。
得道真人碑文。
这能算得上是一张很好的摄影作品，取名“龙脊”。（待续）
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